الا أن يذكيه ، ويعتبر ألا يغيب عنه ، فلو عاب وحياته مستقرة ثم وجده مقتولا أو ميتا لم يؤكل . وكذا السهم ما لم يعلم أنه القاتل ويجوز الاصطياد بالشرك والحبالة وغيرهما من الإله ، وبالجوارح لكن لا يحل منه الا ما ذكي .

--> ( 1 ) الشرائع 2 / 242 ، قال : فلو ترك التسمية عمدا لم يحل ما يقتله ولا يضر لو كان ناسيا . ( 2 ) كنز العمال 9 / 237 .